吓的过程中透露出对b部落的优待。”
“但事实上我们给b部落的手段是劝降，而劝降的过程中，我们透露出c部落已经投降，可事实上我们对c部落是冷暴力。”
“如此一来，便可以一点点加剧他们之间的矛盾，猜疑链必然会加重。”
当苏斯洛夫说出自己的计划时，玛利亚便立即联想到一个心理名词。
囚徒困境。
利用囚徒困境，从而分化他们之间本就不怎么牢固的‘联盟’关系，然后再加剧他们之间的猜疑。
这个方法迅速被安排下去。
当这些部落俘虏瑟瑟发抖地等待着被处决时，囚徒困境便悄无声息地落在了他们头顶上。然后，第三天过后，他们被释放出去了。
被释放的那一刻，这些俘虏都有些开心，毕竟能活下来，谁不是呢？
然而但他们看到彼此之后，便立即提高了警惕。
虽说他们都是被法国殖民的黑叔叔，但黑叔叔之间的关系本来就不一样。
即使没有这些殖民者，黑叔叔之间也会为了一片水源、一处果地而进行争夺。
有些时候甚至是部落之间的原始邪教，引起了纷争。
那边部落宗教说，吃人要清蒸，另外一边说要红烧，反正就是你说你的，我说我的，你不听我，你就是异端邪教，就是不正宗不文明。
殖民者的到来反而给他们带来了‘统一’。
毕竟，对于英法殖民者而言，黑叔叔就是黑叔叔，他们会对所有黑叔叔保持着高度统一性，那是绝对的一视同仁。
绝不会因为你吃清蒸而亏待你，也绝不会因为你吃红烧而优待你。
对于殖民者的公正平等，黑叔叔们表达了充分的感激之情，并时不时与他们进行一些物理上的交流。
当然，在双方表达出充分且有意义的交流之后，殖民者们略胜一筹，给黑叔叔们进行了商标定义。
所以在殖民者的‘公平对待’下，黑叔叔们都是商品，既然都是商品那就应该不分你我才对。
可是‘不分你我’也是有差异的。
这份差异就是他们一直以来保留下来的部落遗留问题。
因此在被刚果金释放之后，他们这群部落民族又一次想起祖先遗留下来的各种问题。
在回去刚果布途中，这些家伙便进行了一场小规模内战。
内战十分激烈，至少有人流血了。
当这群鼻青脸肿的俘虏都回到刚果布时，法国殖民者惊呆了。
莫非这群黑叔叔开了基因锁或者小宇宙，然后突破重重包围直接越狱了？
法国殖民者很惊讶，他连忙让这些俘虏过来。
见到这群发俘虏的猪头样子之后，这位法国殖民者不禁感叹一声：看样子，这群苏俄人也不是什么好家伙，居然会虐俘，就是手段太轻了。
他万万没想到，这群俘虏是出来时内斗而打出来的。
对于这群受到‘严重虐待’的俘虏
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