在一次神职人员的交谈中，塔基亚娜突然间悟了。
她跟这些祭司说道。
“我们的理解都错了，我们应该根据上帝的道对教徒的实践进行批判性的思考。”
“而‘解放’，是存在着更加深层次的意义！”
突然间崩出这么一句话，着实是让周围的大祭司们成为路易十六，摸不着头脑。这都是啥跟啥？？
虽然说现在的沙俄已经亡了，塔基亚娜也不再是公主，但碍于塔基亚娜有一位好妹妹，这些大祭司并不敢随意责骂塔基亚娜的突然神经。
然而他们的沉默却被塔基亚娜误认为是纵容。
看着面前的所有人，已经是首席祭司塔基亚娜向众人说道。
“解放的意义拥有着互相联系的层次。”
“上帝要解放人类，但绝不仅仅是从罪过中解放，因为解放还有另外一种含义，那就是拯救！”
“将人民从贫困和困难中拯救出来，这又何尝不是一种解放？”
此言一出，当即引起台下大部分人的惊愕。
很快，塔基亚娜的这番说辞惊动了城市治安局。
在了解到对方的身份之后，治安局不敢乱处理，而是将这个皮球踢到了契卡手上。
契卡很无奈，因为塔基亚娜的妹妹就是他们的创始人。
于是乎契卡又将这个皮球踢到捷尔任斯基手上。
捷尔任斯基是出了名的神秘，可是当他看到这份报告之后，没有丝毫犹豫，直接将这皮球踢走。
最终，皮球落到了玛利亚手上，既然是两姐妹那就应该交给当事人去办。
况且这又不是什么严重的事情。
虽然说苏俄是反对宗教，但对于东正教还是给予了尊重。
原时空的二战中，参与卫国战争的东正教教徒可是数不胜数，他们为了保家卫国，其奉献精神绝不亚于任何一位hong军战士。
那是真真正正送敌人去见上帝的神父。
所以对待东正教这件事情上，除了给予尊重之外和一定程度上的限制之外，并没有过分针对。
这件事很快就落到了玛利亚手上，那时候的玛利亚刚打完内战和干涉战争。
了解到自己姐姐琢磨出解放神学后，她便给予了支持和允许。
解放神学与社会主义理论必然是有着巨大差异，但解放神学本身的出发点是为了解放受到压迫的穷苦百姓，反对剥削与阶级不平等。
而且原时空中的解放神学与‘左翼’就有着密切的联系。
历史中的‘梵蒂冈第二届大公会’就是试图向世界展现一个新的教诲，一个对旧制度进行改革，并且方便教徒和神职人员参与社会运动的改革。
这场大会所确立的‘解放神学’运动，让神职人员走出了教会的门墙，直面穷人的贫困和苦难，让他们毅然投入到拯救贫苦人民的社会运动当中。
正因如此，‘解放神学’确实带来了不一样的特殊性，尽管神
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