河的源头。
任弘对这种错误的地理认识非但不纠正,反而大肆赞成,甚至画到了典属国的天下舆图上,希望能误导更多人,朝廷对河源是有某种情结的,皇帝祭祀名山大川,除了五岳,还要祭四渎,作为河源的西域若不纳入疆域,简直是天理不容。
而疏勒国(新疆喀什)便位于这山结以东,沟谷纵横错节,易生成供人畜通行的通道。这独特的地理位置,成就了疏勒国西域十字路口的地位。真可谓五口通八国,一路连欧亚,丝绸之路南北两道在此汇合,然后再度分岔。
向西,可翻越乌兹别克山口至大宛,当年张骞寻找大月氏,便是由此道走出去的。
向南,经南瓦根基达坂可去占据了阿富汗的大月氏王庭,或走明铁盖山口,绕开兴都库什山,可前往北印度的门户,犍陀罗和罽宾。
而向北,则经吐尔尕特山口至乌孙国,这也是他们接下来要走的路,任弘将造访乌孙,瞧瞧瑶光这女翕侯的领地,再与解忧太后商议乌孙与都护府的合作消灭“北乌孙”事宜。
故而疏勒国有交通枢纽区位,是粟特胡商必经之地,商贸自然繁荣,又位于西域最大的绿洲平原上,国大财亦富,人口近两万,都城建在两条河交界的高埠之上,较之交河城更加易守难攻。
好在疏勒王与大汉虽不似鄯善王、莎车王那般亲密,却对任弘格外热情。
疏勒王戴着金狮子冠,与任弘见面时极不寻常,竟直接过来握住了他的手,然后就开始低头亲吻任弘的手背。
搞得任都护寒毛直竖,差点一甩手给了疏勒王一巴掌!
若那样就演变成严重的外交事故了,任弘在西域管辖五十个语言习俗各不相同的邦国,得学会不管对方见面礼俗多奇怪,都要面含微笑,麋鹿兴于左而目不瞬。
为二人做翻译的粟特商贾史伯刀解释说,这是疏勒人接待远方贵客的礼节,男人见了男人就得这么来。
“疏勒之俗,若是平辈相亲的女子相见,则要互吻其唇。男女相见,女子要吻男子手心,男子则以手轻按女子头部。”
任弘心中不由失笑:“若是桓宽等讲究男女授受不亲的儒生来此,恐怕要被疏勒人吓到。”
他倒是想起来,在历史上,东汉定远侯班超的夫人就是疏勒国公主,或许班超第一次与疏勒公主见面时,二人便做过这奇怪的礼仪?而他们生下的孩子班勇,则继承了父辈之志,继续守护西域。
想到这点,任弘对疏勒不由多了些许好感,在两汉历史上,疏勒国一直是铁杆的亲汉派。
而眼下疏勒王之所以对任弘如此热情,却是因为宗教的缘故。
据史伯刀说,疏勒是除焉耆外,西域五十国里,唯一信奉火祆教的。
疏勒王的头衔在疏勒语中,更是“胡天之子”的意思,疏勒贵族俗
请收藏:https://m.bqggg.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)