块的「养」在自动人偶的体内,让它们成为自动人偶的活体材料,既造就了「这个人」死亡的事实,又让「这个人」可以变相的继续活下去,借由机巧的活动及魔力的流通,保持着肉体的新鲜度以及活性,直到重新拼凑起来,将其复活。”
从罗真的口中出现的就是如此骇人听闻之事。
可这就是事实。
“大脑在火垂体内,心脏在蜜蜂体内,感觉器官在镰切体内,肌纤维在蜻蛉体内,消化器官在玉虫体内,神经系统则在姬蜘蛛的体内。”
天全以淡然的语气,说出让战队的少女们都为之颤栗的话。
天全就肯定了罗真的说法。
也就是说,天全的确将自己要救的那个人变相的养在自动人偶的体内,令其介于「生」和「死」的界限上,暧昧不清,起伏不定,以此来骗过伊邪那岐的人。
但是...
“肉体可以保存,灵魂却没有办法。”天全苦笑道:“那是没被任何人确认存在的概念,可它的确存在,要不然,只要将还在活动中的肉体拼凑起来就能使人完好无损的复活的话,那自动人偶也不需要〈夏娃的心脏〉来赋予它们意志及生命了。”
在被分割成好几部分以后,无论是什么人都不可能继续存活吧?
哪怕肉体依旧还能保持活动,但在失去肉体以后,灵魂将会失去依附的地方,不可能达到完全的复活。
或许别人不能确认灵魂的存在,罗真却是可以很肯定的告诉所有人————灵魂是存在的。
因此,打从「这个人」被分割成好几块开始,她就既是活着,又是死了,两者都属于事实。
天全可以保存其肉体,再将其拼凑回来,可想令其完全复活,必须将灵魂都给寻回。
天全会果断的叛国,来到这个国家,进入机巧学院,并参与〈愚者圣堂〉的研究,理由就在此。
“安德罗基内斯的本质就是人造灵魂的形成。”
罗真揭露了个人隐秘。
“借着这个研究,你可以获得灵魂方面的相关技术,想办法将抚子的灵魂带回来。”
是的。
天全便想救活抚子,救回自己的妹妹。
雷真说过,他是亲眼看到天全将抚子给解剖,制成了禁忌人偶,这就是内里的真相了。
而天全之所以把〈要石〉交给罗真,为的其实也是想让罗真看看,能不能从中分析出什么,达成他的目的,把抚子的灵魂给唤回来。
“研究至今,灵魂究竟是什么,又是什么样的存在,拥有什么样的结构,还是没有能够完全解析清楚。”
天全如此说着。
“不过,只要利用「置换」的魔术原理的话,即使不知道组成内容也能把灵魂拉回现世,这是交换魔术的一种运用。”
所谓的交换魔术指的是将不同的物质进行变换的魔术。
比如,把石头变成面包、把刀剑变成枪支、把矿物变成黄金、把空气变成毒气等等,这是〈炼金术〉的一种运用。
天全想做的事情很简单。
“想把石头变成面包或许不容易,但把面包变成面包就容易得多了,哪怕是不同的面包。”
换言之,天全打算通过献祭自己的灵魂,把抚子的灵魂从黄泉中换回来。
这种做法与〈泰山府君祭〉中的一命换一命是何等的相似。
“问题在于,靠一般的物质无法维持住被换回来的灵魂,想把抚子的灵魂抓住,还需要有将不具实体的存在抓住的手段。”
这种手段,赤羽家刚好有。
过去,罗真不就使用它把运用降神仪式召唤出来的金乌和玉兔给抓住,并降到咒具上,令它们成形的吗?
正是...
“〈红翼阵〉————这就是我们唯一能够依仗的力量。”
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