万世皆有缘法”,就不闻不问了。竟是当起了局外之人。
这使得释迦桑布极为恼怒。可八思巴才是法王,他也不能怎么样,只能自己越级写奏章,派人送往西域元廷。
只是释迦桑布不知道的是,忽必烈已经派出了五万骑兵,快到了。
八思巴的“不作为”,让大小贵族很是不满。甚至有传言说,法王要降唐。这急坏了宣政院同知、元廷贵族罕儿不花。
罕儿不花名为宣政院同知,其实是元廷派驻吐蕃的大将,主要是负责吐蕃军事,监视吐蕃人,类似清朝的驻藏大臣。
罕儿不花一度想囚禁八思巴,却被释迦桑布等人劝止。在释迦桑布等人看来,法王地位尊崇,贵为帝师,德高望重,要是囚禁他,抗唐大军立刻就会分裂。
此时的萨迦南寺“大经堂”内,吐蕃贵族和元廷将领们正在紧急议事。
萨迦南寺名为寺,但因为规模巨大,其实就是一座小型的城池,城门和护城河都有三丈,俗称羊马城。
大经堂是萨迦南寺的核心拉章(殿堂),殿外走廊上陈列着巨大的鎏金转经筒,大柱长廊,很是宏伟。殿内左右两廊供奉“不动金刚”和“马头金刚”,壁画上绘制着五颜六色的“四大天王”,使得气氛更是肃重。
本钦释迦桑布身穿花教大袈裟,头戴莲花法冠,手持象征权力的人头骷髅”喀章嘎天杖”,气度森严的端坐在法台之上。
他的右边,是宣政院同知、元军都元帅罕儿不花。左边是八思巴的弟弟白兰法王。
再两边,是手持金刚橛、金刚剑、金刚钺、金刚锤、金刚钩、金刚杵、金刚铃、金刚降魔杵的八位护法僧人,人世间的“八大金刚”。
下面,则是密密麻麻的贵族和寺主。
“…大危难之时已到,黑暗会让娑婆世界变得更加黑暗,只有大明,才能拯救苍生,净化尘世间的无妄之灾…”释迦桑布侃侃而言。
“…大明诸相圆满,大明从大悲出,伏出世之魔军,灭世间之大敌…天龙八部之障难者,殄灭无有余者…”
一边的蒙古贵族罕儿不花有些不耐烦了。大明大明,唐军几天后就要到了,可释迦桑布竟然还在说这些没用的东西!真当佛法能抵挡唐军么?
要是能,还费这么事做什么?愚蠢的人啊。
罕儿不花咳嗽一声,“好了,大司徒,唐军最多五日就到萨迦了,还是说说怎么抗敌的事吧。你说了半天大明,大明能让唐军撤军么?”
如此粗暴无礼的打断萨迦本钦的话,在座的也就只有蒙古贵族罕儿不花了。
释迦桑布虽然心中不悦,可也不敢摆出“大司徒”的脸色给罕儿不花看,谁叫整个吐蕃都是大元的呢?
释迦桑布只得不再提“大明”,而是问道:“你们还有什么好主意
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