原农民只要供出一个读书人考取功名,就立刻变成统治阶层。朝做田舍郎,暮登天子堂,上升通道是打开的。
可是在吐蕃,农奴本质上是奴隶,不是贵族之奴,就是寺院之奴。他们不光在经济上为奴,人身关系上为奴,就算在政治地位上,也很低贱卑下。
贵族就是贵族,农奴就是农奴。现在的贵族,几乎还是当年吐蕃王朝时的贵族,现在的农奴,几乎还是当年吐蕃王朝时期的农奴。
农奴不但要承担繁重的赋税和劳役,人身上还是贵族和寺庙的私属,还要无偿替贵族打仗。为了便于统治,农奴还被分为强巴、堆穷、朗生三级。不过,就算最高级的强巴,也不如中原的雇农。
高原历史上,农奴不堪压迫也数次起义。盛极一时的吐蕃王朝,就是在农奴大起义的打击下瓦解。不过,农奴起义也毫无例外的都被镇压。
更讽刺的是,自从密宗佛教彻底统治了高原,后世农奴起义就很少发生了。由此可见,密宗对于农奴精神上的控制。
李洛此来,不光是为了收复吐蕃,将元军赶出高原。他还要彻底粉碎农奴制度,还吐蕃百姓一个朗朗青天。
朕,大唐皇帝,就是你们的救世主,是你们的天可汗。
所以,大安府(特察局)的特务们早就在行动了。
此时,整个高原上到处都在流传,有一位和吐蕃关系匪浅的圣人,会骑着白马降临高原,解救受苦受难的吐蕃百姓,让他们不再做牛做马。
唐军才刚到察隅,很多地方的吐蕃百姓,就开始祈盼,圣人会真正降临。
可以说,暗流汹涌的吐蕃高原,人心已经开始分化了。
“陛下。”李旺珠道,“察隅是雅桑万户府辖地,雅桑万户在十三万户中势力最小。”
李洛点头。关于整个吐蕃的综合情报,他早就了若指掌。
可吐蕃各地贵族,包括宣慰司和宣政院(萨迦政权),却都不知道唐军来临。
吐蕃地广人稀,包括后世青海在内,只有两百多万人口,绝大多数还是农奴和僧侣。
无论是作为吐蕃最高地方政权的宣政院(萨迦政权),还是各地大贵族,大寺院,都抽调不出太多的兵力来阻挡唐军了。
吐蕃贵族之前两次东征汉地,折损十几万青壮。导致吐蕃境内兵力严重不足不说,还士气低落,畏唐如虎。
而高原上的元军,数量也不足。
…………
察隅是二等贵族雪康家的领地。雪康家的家宗所在,就在察隅山城。雪康家不但是察隅的领主头人,也是元廷封授的土司。家主雪康嘉布,官居察瓦招讨使招讨使。
察隅山城并不大,人也不多,而且一半都是雪康家的府邸。城中之人,也大多是雪康家的“朗生”(家奴)。
此时天气较热,几
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