山道士的运鬼之法,当是起于张鲁。
待白水关攻破,马超引军继续南下继续追击关羽、赵云则在二关之间运筹辎重,征战没张鲁什么事,他便在汉中沟通司隶校尉梁习,运筹辎重押运武备。同时也责令教众恢复生产,课税农桑。
在与益州漫长的战事中,张鲁治下百姓早习惯了一面打仗一面耕田,何况如今有赵国大兵在侧,民心从来没有如此安定,春季农时没有丝毫耽搁。
刚入农闲,凉州人杨阜便经过长途跋涉赶到益州,与他同来的是一支数十人的队伍,其中有擅长西域言语的商贾、精修佛教的信徒、熟悉史册的文吏,转交给张鲁一封来自燕北的书信。
看到书信,张鲁很是忐忑……赵王这个人似乎对天师教并无好感,以往与张鲁的书信中提及的都是兵事,这总令张鲁感到垂头丧气。
同他为天师道天师而言,在张鲁心里统治汉中根本算不得什么事情,他可以做得更好,将道教大兴,这也是他心里没什么诸侯之志的缘故。如果现在燕北召他去邯郸传教,张鲁连汉中都可以不要,只是可惜,当今天下哪个诸侯重视信仰呢?大家都忙着来回攻伐,不干好事。
“赵王,让在下前往西域……月氏国?”张鲁像炸了毛的猫般猛地跳了起来,指着杨阜大怒道“在下自问对赵王不曾有过亏欠,何薄于我竟要驱逐!”
杨阜被张鲁的暴怒惊呆了,连忙摆手让其息怒,道“大王并非是驱逐天师,这是好事啊!过去月氏国僧人东来,在白马寺传教,信徒中有好人亦有坏人,诸如筰融修浮屠塔杀人害命。如今月氏国陈兵边境,欲与大王相争,所以大王才命在下前来相请,请天师西走传教。”
“大王听说天师的信徒为祭酒、鬼卒,特允天师可留能继承道统的子嗣于汉中继位天师,您则率五千鬼卒入西域,宋氏侯宋建亦可属天师麾下,万余军队进攻月氏,天师则领受西域长史,于西域传教。”
张鲁顿了顿,被杨阜所描绘的前景迷住。西域长史?他顿了顿,道“大王要在下何时上路?”
“此时不急,前往西域事关重大,赵王对天师还有许多叮嘱,诸如天师道在西域应不单单传教,还肩负着传授汉学、教民忠君等要务。”
张鲁听出来了,燕北的意思并非是让他传教,或者说不单单是为了传教,而是作为像太史慈那样的远征将领,前去开疆辟土。但这又有很大不同,太史慈北攻鲜卑,只是为了击溃敌军,塞外草原攻取的土地并不能完占有,即便说今年燕氏在塞外已经扎下不少马场来养马放牧,但与他前往西域还是有所不同。
燕北要的是他在西域传授汉学、教授道法,最终的目的只有一个,用比直接作战更加温和的手段,把西域人真正变成汉人。
这可能是整个世界有史以来第一次为政治服务的宗教战争。
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