多，土地相对肥沃，但他们多打的粮食几乎都要拿来付商业上的差价。陆大红一路调研过来，结论都是大同小异的，以许县现在的况，这座山里的村落既没有太多的战略价值，也没有经济价值，完全可以大范围搬迁到许县去。

　　当然，在山里留些住户自然也不可能完全没有用处，譬如杀死曹驿丞的恶贼，或许便不是从这座山流窜来的，因为众多村落都没有见到陌的行人经过，至少他们在山上讨野菜时也没发现什么人迹，而且这座山主要接壤的江西道这几年算安稳，虽然陆续仍有流民入山，但没有听说闹大匪农户逼得活不下去，入山成为隐户这是正常的事，骑马、有铁器能杀人，这个恶贼从前在社上应当是有一的身份，这样的人家在江西道不至于逼得落草逃窜，连地都呆不住，要逃到外地来。

　　这样的村子，喜事不见多少，丧事倒是年年都要办的，而且相当的敏感，不便谈论没有铁器，光靠套子和石器来捕获野兽，不是每一次都能成功的，虽然住在山里，但肉食却也珍贵，饿死的人，胳膊腿都只有芦柴棒子粗细，那也就罢了，若是受伤了呢若是野兽捕食了留下的残躯呢这是不能细究的。

　　盐队的人不问这些，只问收成，众人也都是叹息居多，这些年来冬天越来越冷，在山上感受深，鹅毛大雪逐渐不再罕见，而夏天热，雨水也多，蚊虫就多，或许也有稻种退化的关系，如此极端的天气影响下，年年都在减产，日子的确是逐渐过不下去了。

　　如果没有谢双瑶，在彬山落脚的北方流民可能也这样，逐渐缓慢地死在深山之中，除却骸骨，留不下丝毫痕迹，历不记载这样无声消逝的人命，他们甚至自己都算是认命了。在境况没这么坏的时候，能接触到铁器的时候，拿起镰刀锄头，或许能从和他们一样的人手里抢来吃的，但当时良心在，到良心不在的时候，连造反作乱的能力都没有了。

　　陆大红自己就曾是北方流民，她明白这些流民的心理，这些人只要能吃饱喝足，便是六姐最忠的拥趸，因此她非但没有去分辨、审判他们在山里的作为，是不是客串过山匪、有没有吃过死人而是一视同仁地将村民介绍到许县去做活。反而是翻过了虎山之后，她的态度谨慎了，主动做起了已婚妇女的装扮，并且指吴老八扮演她的相公。

　　如果只是这么一座山的村落，盐队是不带这么多货的，他们选择带了十几头毛驴的货，主要是因为翻过虎山便入了江西道这就要说到省交界处的地理了，因为多山的关系，出现这样的况，明明两县直线距离近，但交流却相当的少，比如丰饶县和许县，彼此不过是数十里的距离，但大宗货物只能从浙江道的衢江县绕水路运输，从许县码

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