来的溺婴习俗，导致如此悬殊的男女比例，谢六姐对此亲自写了一篇文章，其中有一句话给黄夫子留下了很深的印象，在婚姻市场上，所有人都在为上一代的选择付出代价，为了本家血脉流传选择溺女，实际上就是断绝了本家血脉流传的机会，这是一种让人悲痛的愚昧，一切的原因还在于生产力不足，无法承受养育女婴带来的高风险投资。

　　话是有些拗口的，但道理不是，百姓们也无法迁怒于官府，官府确实是尽力了，女人少是因为买活军崛起以前，闽地这里的风俗。但是，闽地这里为什么有这样的风俗确实是因为太穷了，多山少田，连养活自己都费劲，哪里有钱去养活孩子们呢

　　这是一篇系列文章，当时占据了三个大板块，从人口结构进行分析，最后再揭露了为何男丁娶亲难，道理说得是非常明白的。而在这篇文章发表之后，民间再也没有溺婴的习俗了。

　　虽然在之前，不想养活的孩子，若是到了五岁就可以卖到买活军的孤儿院里，买活军给的钱是足以能够抵消这几年的花销的。但村里基于老观念，习惯性溺婴的情况还是偶有发生，村人也抱着多一事不如少一事的态度睁只眼闭只眼。

　　但文章发表，并经由村长组织村民们学习之后，农户们监督邻居的热情开始高涨了，他们总算弄明白了一个很简单的道理自家溺不溺女婴，那是一回事，但是邻家的女婴如果都溺死了，自家的男孩长大后也会和现在这样讨不到老婆。

　　所以，他们也有了多管闲事的动力再说了，杀婴现在是犯法的，若是去告发，还能得政审分呢

　　但是，现在的民风，惠及的是以后的人，黄二郎这批年轻人还是不得不面对现实手里有了钱，日子过得比从前好了，若光说吃食，只怕是从前的地主吃得也就是这般了，可这些所有生活质量的提升，带不来婚姻希望的提升。

　　黄二郎虽然收入高，但是他在泉州城毫无疑问买不了房子，乡下的老家也没有房子给他继承，他就是因为家里太穷，人又多，地不够种才出来做苦力的，家里如何能给他什么支持倒是又生了四五个侄子，他也很少回家，不知道是有意择选过，还是点子就这么巧，黄家连一个女儿都没有，可以想见用彩礼来帮助家庭的希望也是完全破灭了的。

　　黄二郎倒是或许还可以有给老寡妇入赘做填房的机会，但他的侄子们实在是半点儿结婚的可能都没有了。泉州城的女娘眼角长在额顶上，难道村里的女娘都是傻的，宁可找黄家这样的穷家户，连房子都没有的，不愿去住水泥房

　　要说是嘴甜会来事，自己也上进，又肯签些卑微的婚书，或许能有一两个小辈娶得上亲，但大面来说，个个都是幸运儿那是绝无可能的，现在婚

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