儿见不得人，本能地总带了几分轻蔑。
而那些小脚女，本就因为过去的经历深深介怀，很可能便用自傲来掩饰自卑，反击这种轻蔑的话术，谢双瑶闭眼都能想得出来，是古今如一的，无非是强调自己的性魅力，并把这种轻蔑定义为妒忌。“说三道四，不就是因为自己丑得厉害么？”
这种矛盾必须防患于未然，真的成为一种群体的情绪，对谁都没有好处，因为这很容易带来观念上的两极化，譬如让小脚女娘转而维护自己的小脚，并且给它找出种种借口。所以谢双瑶对放足促进会的出现还是很乐见其成的，官府不可能鼓励百姓去做这种死亡率可能达到10、甚至是20的手术，但要女娘工作来赚手术费，那就陷入死循环了，不放脚找不到能攒钱的工作，找不到工作就没钱做手术——那么为了做手术，很多女娘肯定又会本能地想要重操旧业，买活军等于给自己接了一群违法者回来，这就是逻辑上的死结。
当然，做手术也意味着，在数目上会有一批人死于术后后遗症——不做手术也会有人死于慢性感染，这就是现实生活中的选择，每一条路都会有人死，而且也很难说这条路死的人多，还是那条路死的人多。大家都只能凭着自己的感觉去做，像郝君书，她觉得对大多数缠足女来说，10的死亡率是值得冒的风险，她便开办了放足促进会来帮助女娘们，而官府也从中获得了不少好处，郝君书就像是这些前服务人员和买活军之间的桥梁，她提供的情绪关怀，有助于帮助这些女娘融入社会，当然最重要的，建立起对谢六姐的绝对忠诚，这样买活军也就可以放心地任命她们，给她们中的一些人提供文艺工作者的岗位，这是三赢的局面。
“郝君书这个人，可以重点关注一下，如果她再年轻个二十岁，政治上会有一定成就的。”她随口对小吴说，“这个人很有气魄，她儿子如果有出息，那是因为像她。”
马脸小吴和谢双瑶的意见有时会发生分歧，但这一次没有，她也赞同，“不是每个人都能和她一样的，她说的和我们的情报收集到的差不多，郝君书把红油辣酱的盈利分成三份，第一份捐给放足促进会，第二份捐给叙州暨川蜀同乡促进会，专门从叙州接乡亲过来买活军这里，第三份才给自家花销，仅占收入的一成不到，她的政审分很高。”
她有点展现出八卦的姿态，“郝君书这个名字真一点不熟悉吗？”
“完全没印象。”谢双瑶也只能这么说了，“她儿子叫什么？郝大陆？也不认得，不过我都说了啊，不要太关注我知道的人，他们在买活军这里完全可能过的是两种生活。”
这就是能‘前知’其中一点不好了，谢双瑶身边的近人有许多都会
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