平,也是不可能发现的。
不要以为古代人数学差。特别研究天文的学者,都是第一流的数学家。朱祁镇那一点微积分知识,早就忘记的七七八八了。
除却这一点,根本没有什么超过古人数学的地方。
朱祁镇说道:“既然如此,明年正月,就颁布正统历了,钦天监要做好准备。”
“臣明白。”贝琳说道。
朱祁镇说道:“朕还想你办一件事情。”
贝琳严肃的说道:“陛下请吩咐。”
朱祁镇笑道:“不是什么坏事,就是让你扬名立万。”
贝琳一时间不大清楚。
朱祁镇继续说道:“我准备让你写几篇文章,放在明报之上,就是解释一下日月星辰运作之道。”
贝琳心中有些忐忑,但是见朱祁镇目光之中有一丝温暖且鼓励的力量,说道:“臣遵命。”
朱祁镇说道:“好。你写好之后,直接给商辂,就说是我要他登的。”
“是。”贝琳说道。
贝琳退出乾清宫之后,心中微微沉重。
儒家与天文学家对星空的解释从来不同。儒家一直认为星空的中心就是紫薇,毕竟紫薇帝星吗?
但是贝琳这种以太阳为中心的解释,与儒家是不一样的。
而且这不是儒家与天文学家对于星空解释不一样的地方了。
当然了,儒家核心毕竟是仁义道德,这一点点天文解释不一样,并不影响大局。这就是为什么哥白尼的日心说,要被教廷烧死,但是中国士大夫就很容易接受这一点。并将这个思想编入历法之中。
也就是崇祯历。
但是时机不一样。
而今大明思想界核心问题是什么?是新公羊与理学之间的问题。但凡提出一个事情,双方必然持不同观点。
而今这个天文理论出现,自然会看做对理学的一种进攻。
不管能不能接受,很长一段时间,这就会成为大明思想界辩驳的核心。
这也是朱祁镇的缓兵之计。
毕竟徐有贞不可能一到山东,就大开杀戒,总要整理证据。找出孔家的问题所在。才能下手。正要抛出这个思想,让朱祁镇清净一些。
这里面还有朱祁镇的一些恶趣味。
他这里已经喜欢将后世不同思想砸出来,让这些大儒们看看,到底有一个什么反应。
不过,这一件事情之后,朱祁镇又开始准备起来几个儿子分封的事情了。
变法在即,而今的反对还是空对空的,一旦真正开始大刀阔斧的变法。到时候反对者才是真正利益受损的人。
争斗才会真正的短兵相接。
果然不出朱祁镇所料。日心说一在明报之上刊出,一时间很多大儒都纷纷反驳,但是贝琳丝毫不怕。
只是他的文章很快就落于下风了。
不是贝琳不对,而是贝琳所写更多是数字,将大量观察记录,计算公式翻了出来,确定他的正确。
但是很多大儒都看不懂。
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