两间小房带着个小院,京郊的这片住宅区都是一样的规制,住着的也都是兵器火药局的工匠。
匠籍豁除了,对工匠们来说,最大的改变便是没有了无偿劳动的轮班制度。
在兵器火药局干活儿,只要认真,不怠工,做出的东西合乎标准,就能得到工钱,足够养活家人。
周老四和大部分工匠都喜欢这种方式,比以前服完轮班役,再自制产品出售以维持生活,可省心多了。
而且,没了匠籍的约束,朝廷已经将他们列入市籍,允许他们和他们的子孙参加科举考试。
象周老四这般年纪的工匠是不会想着读书科举,但他们的儿孙却有了这个权利。谁不希望后代有出息,中个状元光宗耀祖。
所以,周老四这段日子过得挺舒心。特别是看着媳妇的肚子日渐隆起,更多了很多幻想。
要是块读书的料,就供;要是不成,就学了这祖传的手艺,也能成家生活。
周老四走出了住宅区,来到了通往城门的大路上。
等见着几个读书人模样的在路上很潇洒地走着,他又在心里发了狠。
要是生个男娃,不好好读书就使劲揍,老周家还出不了个官老爷?哪怕是个秀才,也是祖坟冒青烟哪!
有人打着招呼,也是工匠,便相伴而行,边走边闲聊,说着家长里短,说着此次献俘的想象。
午门献俘礼是隆重的国礼。万历年间曾用“抗倭援朝”战争中的日本俘虏,在午门前举行了盛大的献俘礼。
皇帝亲御午门城楼,举行大典,接受献俘。即所谓“国家有所征讨,凯旋献俘,皇帝御午门受献俘礼。”
有明一代,皇帝亲御午门参加的献俘礼,载于史书的有四次,都是在万历年间。特别是抗倭援朝的那场战争,规模最大。
万历二十七年四月二十四日,万历皇帝御午门城楼,举行献俘典礼。
刑部尚书奏事完毕,最后说:“合赴市曹行刑,请旨。”皇帝亲传:“拿去!”
皇帝说完,便是皇帝左右的大臣二人,高喊:“拿去!”再左右四人高喊:“拿去!”
这样,一变二,二增四,四变八,八增为十六,最后大汉将军等三百六十人齐声高喊:“拿去!”声音之大,如轰雷矣。
“拿去!”一声大喝吓了周老四等人一跳。
前方出现了几个人,也结伴而行,有些怪异的北京官话喊完,又变成了方言的说笑。
“是那些南蛮子。”一个工匠撇嘴表示鄙视,“满嘴鸟语,还想着拿赏金呢,也不撒泡尿照照。”
“就是,跑到咱们北方来显摆,瞧不起咱们怎地?”
周老四点头称是,对兵器火药局从外招募的这些闽南工匠也没好感,对那赏金倒是眼馋得紧,也偷偷地琢磨试验,看祖传的秘技能否成功。
地域歧视,什么时候都有,后世也一样,很正常。
周老
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