车数十乘,从者数百人,以传食於诸侯’,积极地在各诸侯国从事游说,比如《战国策》中就明确记载,孟子劝齐伐燕,言称:今伐燕,此文、武之时也,不可失也。”
“请问别驾,这难道不是说客的典型说辞么?”鲁肃道:“孔、孟何以为此?‘识时务’者是也。为了‘出而用世’因此不得已而为之。若是不用‘辩说’来当作手段,便无法把学识‘用世’。‘识时务者为俊杰’。如果纵有才学,却不识时务,无非一截朽木罢了。””
“又如另一位大贤荀子,其本身虽无纵横之行,但在其书中却有‘谈说之术’的分析。可为‘纵横之法’,堪为‘游说之经’。《说苑》的《善说》篇开篇明义即录引其论,并将他与鬼谷子、子贡、苏秦等相提并论。”
“就连孔、孟这样的圣人,荀子这样的大贤,还都带有‘辩士’的风采,可听别驾的言论,似乎对‘辩士’不屑一顾。难道说,别驾认为您的学识已经超越荀子,可以批评圣人了么?
鲁肃当初出使荆州之时,曾看到荆州众人如何用“纵横之术惑君乱国”来诘难周瑜的,此番单独出使,自然早有准备,却是半点不慌。
且由周瑜早已做出标准的反驳方案之下,鲁肃精心准备,反驳起来可谓洋洋洒洒,一气呵成,又兼引经据典,把孔、孟、荀子都当作正面的例子举了出来,再重点渲染了“识时务者为俊杰”这个概念,一番反驳下来,堂上众人皆无言以答。
这些人皆是蜀地名士,亦是刘璋麾下的重臣,但是此时此刻,却都是面面相窥,皆都默然无言。一时间,直让堂上短暂陷入了落针可闻的沉寂之中。
过了好一会儿,才有一人缓缓起身,但见这文士年近四旬,头戴儒巾,颔下长须,长的黝黑清瘦,却是貌相威奇,只是一对眼稍显细长了些,但眸子精光闪闪,予人深沉厉害的感觉。
虽然年龄长过鲁肃不少,但这文士却与许靖,张松不同,起身站定之后,首先端端正正地对鲁肃行了一礼,丝毫没有托大,完全是与同辈相见的礼节,行礼过后,他方才开口说道:“尊使口若悬河,端得辩才无碍,说来惭愧,在下也是孤陋寡闻,今日之前竟是未曾听闻尊使之名。”
鲁肃听到这话微微一笑,以为又碰到一个来找茬的,正要开口,却见那人续道:“而连尊使这般俊杰,都未曾显名于世,可知王州牧治下扬州,的确是人才济济,卧虎藏龙,深思之后,令人凛然!”
说到这里,那人灼灼眸光落到鲁肃身上,沉声说道:‘在下广汉王累,今为益州从事,却是有个问题想问尊使。”
王累,字盈积,广汉新都人。
在原本的历史上,曾倒悬于城门劝谏刘璋不要迎接刘备入蜀,刘璋却不听从,甚至
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