真面见大人物,哪有不紧张的。
但是方虚圣镇定自若。
若是让范晋感慨不已。
“方兄,你这养气的功夫真是令人敬佩。”范晋低声道。
方虚圣一笑,“左氏春秋有一句,肉食者鄙,这句话我信了。所以就没啥忧虑的。”
范晋:“肉食者鄙,说归说,哪里能真信啊。”
方虚圣:“所以信不信在自己。”
范晋若有所思,“方兄这是在指点我心学?”
方虚圣笑:“我是说,只要骗到自己,那就没什么好怕的。其心最难降服。心学本质也是如此,我骗自己是圣人,只要坚信不疑,那我就是圣人。”
范晋苦笑:“方兄,你要不是陵州人,我真不信你是新学门徒,哪有这样编排新学的。”
方虚圣:“不,这才是正视。新学讲人人成圣,自然是不要人默守陈规,圣人也是人做的。我自己内心是圣人,自然内圣外王。范兄以为我在开玩笑,我还笑范兄犹自是痴儿。”
那赶车的车夫听到后,觉得很有意思,“方相公,你说我们这等下人,能做圣人吗?”
方虚圣:“如果车夫大哥觉得自己可以,那就可以。佛门说来世,即使今世不成,只要此志不移,总会成功的。”
车夫:“方相公是读书人,也信来世?”
方虚圣:“不能证伪的东西,可以信,也可以不信。但我们是人,自然是选择对自己有利的一面去信。”
“这是利和义的区别?”
方虚圣一笑,“范兄,东鲁候不简单。手下一个车夫都能说出这样的话来。”
利义之争,乃是夫子之后,儒家最大的争端。
直到朱子,从公私而论,才勉强将利和义的争端压制住。
可为一己之利和天下大义,其中区别,依旧贯穿历史长河。
范晋:“利义之争由来已久,不知方兄有何看法?”
方虚圣:“一己之利,我认为在于保全天性。天下大义,则是保全天下之利。如果牺牲一个人,能拯救天下。那么范兄会怎么做?”
范晋:“如果牺牲的是我,我会毫不犹豫去做,若是牺牲别人,我无权去要求他这样做。”
方虚圣:“为何?”
范晋:“因为天下对我是有意义的,对旁人,我不知道。”
方虚圣:“所以人能自知,已是不易,要知旁人,那是不可能的。利和义的争端,根本在于话语权,谁在乎其本身呢?”
车夫笑道:“好个在于话语权。方相公是大才。”
方虚圣随即深深看了车夫一眼,“车夫大哥,你到底是谁?”
车夫:“颜公权。”
范晋不由一惊,“颜家家主。”
方虚圣自也讶异,他现在是血肉凡胎,没有望气之能。
颜公权是颜家的家主,论地位在东鲁城仅次于东鲁候。
而且本人乃是当世第一等的书法大家。
其笔墨受世人推崇。
号称在世书圣。
虽有溢美之词,却也说明其书法的造诣。
“颜公亲自为我和范兄赶车,着实令人惊讶。千百年后,又是一段佳话了。”
颜公权:“都是家中子弟不肖,否则何须做这个姿态。还请方相公陪我演完这场戏,免得我颜家家声受辱。”
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