秀才,也是所谓的狐仙。
天下狐族有两支,一为青丘,一为涂山。
涂山一脉,便是受泰山娘娘庇护并考验的狐族。
至于青丘一脉,则不受泰山娘娘管辖。
这日东鲁城的泰山娘娘庙附近的一个书斋来了个游学的士子。
书斋叫做知行斋。
乃是取知行合一之意。
知行合一是秦子新学的核心思想之一。
书斋的主人,虽然是土生土长的东鲁人,近来新学之风刮起,也开始学习心学。
因为东鲁学风守旧。
他倒是个异类。
将书铺改名知行斋后,人人都知道他是新学派的,生意自是一落百丈了。
知行斋主人也不在意。
他人到中年,还只是个秀才,对科考没啥期盼。
做学问如修行,对于俗世财物,需求不高。
生意好不好,他都能接受。
一个书生走进知行斋。
书生正是秦川以千变万化修出的一化。
他游学东鲁,无意间到了此处,见到知行斋三字,自是心领神会的一笑,这是有缘了。
而且这知行斋的位置颇有讲究。
他现在虽然是凡身,可见识来自本尊。
一眼就瞧出知行斋的位置恰好位于这一地带的地气枢纽,灵机最为平和,建了书斋之后,更是有了中正文气,消除尘世杂虑。
颇有“久在樊笼里,复得返自然”之自然意趣。
长期居住这样地方的人,心情一定会很平和。
书生走进书斋,书斋主人自己在藤椅上看书,乃是个中年秀才,没有招呼客人的打算。
书生看着书斋里的书籍,有新有旧。
其中不乏秦子的著作。
与诸子文章并列一起。
他最后掠过书籍,目光停留在一个说新不新说旧不旧的物件上。
这物件乃是一个容器,容器悬在空中,两边有曲线形的铁棍支着,看起来是装水的,可是里面现在却是空空如也,容器也歪向一边。
“怎么,学兄认得这件东西?”书斋的主人开口,说话的声音很平和。
书斋主人论相貌不算很出众,但是腹有诗书气自华,放在人群中,亦是比较特别的存在。
这人极爱干净,指甲修剪得整整齐齐。身上的青衫虽然有些旧,却一尘不染。
气质十分亲和。
“在下陵州人方虚圣,兄台是本店的东家么?”
书斋主人眼睛一亮,陵州,那可是秦子的地盘。
来东鲁游学的新学士子都很少,何况是新学圣地的陵州呢。
“鄙人范晋,方兄是陵州人,想必见多识广,我看你注意到我店里这个容器,莫非方兄认得此物来历?”
方虚圣:“莫非是欹器?”
范晋不由抚掌道:“方兄猜对了。既能说出名字,可说得出典故?”
方虚圣:“此物出自《荀子·宥坐》一篇,当时夫子去鲁恒公庙,问守庙人此为何物,守庙人说此盖为宥坐之器。夫子说宥坐之器,虚则欹,中则正,满则覆。然后夫子让弟子往里面灌水。果然是中而正,满而覆,虚而欹。”
范晋:“果然是陵州人,学识不浅。今世以来,多以荀子为乡党之学,不登大雅之堂。方兄能专研荀子,足见陵州学风,不拘一格。新学之学,有包罗万象的气象。”
请收藏:https://m.bqggg.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)