公子,神乎其技。”
柴霏雪仍在生气,听人人夸赞,心下更恼,冷哼一声,道:“鸡鸣狗盗,难登大雅之堂!”
德秀笑道:“管他鸡鸣还是狗盗,能救命便是大善。”
萧平安却是忍不住道:“你对他画个圆圈,究竟何意?”
叶素心也是奇道:“莫非你真的点拨了他什么?”
沈放一脸怪笑,在寄幽怀面孔之上,却显高深莫测,呵呵笑道:“我都不知道什么意思,他若能悟出什么,那也是他的本事。”
注:沈放的口技之道屡建奇功。口技起源甚早,可以一直追溯至上古时代,人们为了狩猎,经常必须要模仿鸟兽的叫声来欺骗并引诱它们,或以恐吓。战国有“鸡鸣狗盗”典故,便是口技的应用。口技作为表演艺术不晚于宋代。宋人《杂记》中说在京城的游艺场里,有“学乡谈”和“百鸟鸣”。1131年,宋朝兴起口技隔壁戏,以八尺屏障为隐身,一桌、一椅、一扇、一抚尺而已,口技人坐屏障中,以说、学、逗、唱和模仿动物声音为主,只听其声,不见其人。宋徽宗年间杭州有民间口技艺人“刘百禽”,他能学很多鸟叫和禽兽叫,学得以假乱真,因此人们称他为“刘百禽”。南宋孝宗年间(1163—1189年)的杭州就已经有了口技演出团体,口技以一种艺术表演形式开始在社会上流传。
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传统武侠。南宋光宗初年,大侠燕长安北上燕京刺杀金国官吏,无意间盗得金国权贵谋刺金章宗完颜璟、拥立丰王完颜珣的密函,因此被金兵衔尾追杀,一路南下,直至南宋境内,犹不罢休。信阳边城守将沈天青及其夫人梅盈雪为掩护燕长安力抗数千金兵,最终双双罹难,幼子沈放也遭了投靠金国的武林败类毒手,虽然被燕长安及时救下,性命无虞,但已身中寒毒,侵入内腑,难以拔除,只能由燕长安每日输入真气续命,带他寻访名医,以求根治之法。梅盈雪临死前将密函托付给一个诨名小狗儿的小乞丐,给他取名为萧平安,嘱咐他定要将密函送至附近州县的南宋官员手中。萧平安不负所托,将密函送到后却为贪官污吏陷害,无辜被囚,饱受凌虐,而又因祸得福,在牢狱中有所奇遇,得授神功。两位少年长大成人后仗剑天涯游历四方,于南宋开禧北伐之际,谱写出一段江湖传奇。
作者文笔隽雅凝练,书中两位主角,一个跳脱似杨过而身世如张无忌,一个单纯如狗Z种而遭际似狄云,剧情发展跌宕起伏,一波三折,扣人心弦,而且融入了许多南宋时期的风土习俗、世态人情,引人入胜。打斗描写也很精彩,一招一式都交代得清楚明白,动作方位生动具体,配合环境渲染、意象比拟和旁观者的心理活动刻画,令人有如身临其境,更将武学体系与华夏传统文化艺术、哲学思想相融合,琴棋书画、诗酒花茶、三教九流、五行八卦等皆可入武,包罗万象,无所不涉,颇有金氏遗风。传统武侠爱好者强烈推荐。
《无双群侠传》——saladinlala的书评
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