道:“阁下非池中之物,五万两银子说来就来,说送就送。气魄武功,在下生平仅见。如阁下这般人物,日后岂甘寂寞。我只希望阁下未来与江湖正道为敌之时,莫要牵连我这位义兄。”
哥舒天神色稍变,目光在沈放面上一扫而过,慢慢道:“你小子与我这兄弟结义,倒还不算高攀。不过莫要自以为是,人生在世,无人爱者寡独,无人恨者庸碌。你若能教天下万人十万人恨你,定成霸业。老子看在他的面上,容你说这几句。再敢与我这般说话,老夫一把掐死你!”
沈放却是丝毫不惧,与他冷眼相对,道:“我也是看在义兄面上,阁下若是心口不一,你再厉害,沈某也不与你甘休!”
注:中国古代封建王朝,为了维护统治,防止人民造反,往往会对民间持有武器进行收缴和管制,禁止传授学习武功,练武之人集结社团。秦始皇统一六国,“收天下之兵”开“禁武令”之先河。此后历朝历代,多有沿袭。特别是宋元,对兵器武功管制防范尤其森严。开宝年间,宋太祖赵匡胤下令:“京都士庶之家,不得私蓄兵器。”此后,宋太祖淳化年间、宋仁宗景佑、庆历和嘉佑年间不断重申。到了南宋,禁武之风却是减弱,“弓箭社”这样的社团又能在大街上大摇大摆,公然结社,携带武器。
注:《宋论》记载:“太祖勒石,锁置殿中,使嗣君即位,入而跪读。其戒有三:一、保全柴氏子孙;二、不杀士大夫;三、不加农田之赋。这“勒石三戒”其实只允许皇帝去看,皇帝在登基的时候,才有资格去太庙中去看这个祖训。
陆游《避暑漫抄》也记载,宋太祖赵匡胤曾在太庙立下石碑,在碑上给后世新天子留下三条誓词,其第一条即说“柴氏子孙有罪,不得加刑,纵犯谋逆,止于狱中赐尽,不得市曹刑戮,亦不得连坐支属”。
注:后周世宗柴荣一世人杰,可惜英年早逝。其生有七子,长子柴宗谊,次子柴宗诚,三子柴宗諴,皆为后汉隐帝所杀。四子柴宗训,后周末代君主,宋后降封郑王。死后谥号恭皇帝。五子柴熙让,封曹王,宋朝建立后不知所终。六子柴熙谨,封纪王。宋太祖初年逝世。七子柴熙诲,封蕲王,改名卢璇
史书载:曹王柴熙让,原名宗让,后周世宗柴荣第五子。显德六年六月癸未拜左骁卫上将军,封燕国公。后十日而世宗崩,梁王即位,是为恭皇帝。其年八月,更名熙让,封曹王。不知其所终。
注:古人对蝗虫又恨又怕,一直以来,都有祭祀习俗,主要是八蜡庙。南宋后期,还出现了一位专治蝗虫的驱蝗神刘猛。世人以为,蝗虫来时,犹如外族入侵,铺天盖地,所到之处,寸草不存,亟需孔武有力之神灵来掌控捍御。刘猛的原型便是南宋大将刘锜,他曾经治蝗有功,又是与岳飞、张俊、韩世忠并列的名将。
景定四年(1263),宋理宗赵昀敕刘锜为“扬威侯天曹猛将之神”,加以祭祀。祭拜刘猛,可以阻止飞蝗入境,一时“虫王庙”遍地,就连金人占据的北方也从此俗,只是在北方,八蜡庙或蝗虫庙是主祭,驱蝗神刘猛将军是附祭;在江南,驱蝗神刘猛将军是主祭,而蝗虫庙或八蜡庙则是附祭。
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