千里。前尚书右丞张汝弼是完颜永中的舅舅。张汝弼的妻子高陀斡于大定年间画了完颜永中母亲的像,很谨慎地对待画像,并挟持左道教士为完颜永中求福,似有非分之想。明昌五年(1194),高陀斡因为诅咒被杀。金章宗完颜璟怀疑这事情就是完颜永中指使,但没有发现证据。后完颜永中家奴德哥因事生怨,揭发永中,说他曾对侍妾瑞雪说:“我得了天下,儿子就是大王,就以你为妃子。”孙即康等人将调查所得回朝汇报,章宗又派礼部尚书张、兵部侍郎乌古论庆裔去复核。章宗对宰相们说:“镐王只是因为语言犯了罪,与永蹈所犯的罪不同。”参知政事马琪说:“永中与永蹈虽然罪状不同,但是作臣子而心怀异志,这一点是相同的。”章宗说:“你怎么是这样的看法呢?”左丞相清臣说:“永中平时就一直有妄想,这是有证据的。”于是章宗就永中的罪状及量刑问题诏令百官讨论,五品以下的官员写明自己的意见上奏朝廷;四品以上的官员上便殿当面表态。结果,百官都说:“按法律论处。”大臣们心中都明白,依法论处就是处死。
注:金国的天子服制与宋大同小异。《宋史》志第一百四舆服三:“天子之服,一曰大裘冕,二曰衮冕,三曰通天冠,绛纱袍,四曰履袍,五曰衫袍,六曰窄袍,天子祀享、朝会、亲耕及亲事、燕居之服也,七曰御阅服,天子之戎服也。中兴之后则有之。”
衮冕即衮衣和冕,乃是祭天地、宗庙等重大庆典时穿戴的礼服,最是庄重。自西周伊始便即固定下来,直到满清入关剃发易服之后才消亡。
金人袭汉唐之制,衮,用青罗夹制,五彩间金绘画,正面日一、月一、升龙四、山十二,上下襟华虫、火各六对,虎、蜼各六对。背面星一,升龙四、山十二,华虫、火各二十对,虎、蜼各六对。
帝王及高官礼服皆有纹饰,分别为日、月、星辰、群山、龙、华虫(有时候分花和鸟两个章)绘于衣。宗彝(南宋以前就是一只老虎一只猴子)、藻、火、粉米(晋朝以前是粉和米两个章)、黼、黻等绣于裳,通称“十二章”。十二章为章服之始,以下又衍生出九章、七章、五章、三章之别,按品位递减。
冕制。天板长一尺六寸,广八寸,前高八寸五分,后高九寸五分,身围一尺八寸三分,并纳言,并用青罗为表,红罗为里,周回用金棱。天板下有四柱,四面珍珠网结子,花素坠子,前后珠旒共二十四,旒各长一尺二寸。青碧线织造天河带一,长一丈二尺,阔二寸,两头各有真珠金碧旒三节,玉滴子节花。红线组带二,上有真珠金翠旒,玉滴子节花,下有金铎子二。梅红线款幔带一。黈纩二,真珠垂系,上用金萼子二。簪窠,款幔、组带钿窠,各二,内组带钿窠四并玉镂尘碾造。玉簪一,顶方二寸,导长一尺二寸,簪顶刻镂尘云龙。(《金史》卷四十三志第二十四·舆服中)
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