重功法所说,先将那股凉气导入左右侧“手太阴肺经”,随即再入“手阳明大肠经”、“足阳明胃经”、“足太阴脾经”、“手少阴心经”、“手太阳小肠经”、“足太阳膀胱经”、“足少阴肾经”。
叫萧平安惊异的是,在那股清凉之气引导之下,一路行气竟是毫无阻碍。那气息如同火种,流经一道经络,便将那道经络点燃。片刻之间,八条经络,十六道内息,皆被点亮,内息徐徐流转。清凉之意,渗入体内每一寸肌肤。
萧平安心中愈发惊慌,这功法实在太过邪门。十六道内息流转,不啻一心十六用,如此艰难之事,怎会一蹴而就,丝毫不觉滞碍?他心中惊惶,更是不敢大意。战战兢兢,紧闭双目,内视观想。
内观之说,又称内视。最早见于《列子·仲尼》:“务外游者不知务内观,外游者求备于物,内观者取足于身。”
道家皆推崇此法,观心照己,静养元气。修习内功之人,都会观想之术,以精神跟随内息,畅游四肢百骸。
萧平安眼下体内十六道内息流转,一时之间,连自己的观想之术也跟不上。他心中愈觉难以置信,连自己精神都照顾不及,这功法竟能运转自如,岂不是又脱离了他掌控?
成都客栈之中,内息暴走不受控制之事,仍叫他心有余悸。此际思及,登时慌张。
知道不是慌乱的时候,深吸口气,按照自家衡山派的心法,荡心涤意,排除杂念,将精神放在一道气息之上。随他心念一动,那道内息缓缓停了下来。
萧平安如释重负,大大松了口气,如此看来,经络游走虽多,却还在他掌控之下。
不敢一直持续,待八道经络各自走过两遍,当即缓缓收功。躺回床上,才发觉自己已是汗流浃背。这功法简直容易的如同玩笑,叫他实是觉得不可思议。
他习这“明神诀”,第一重功法乃是一团暖气,如今第二重变了凉气。但这股气息无形无质,仍与正常的内息迥异。更奇怪的是,寻常内功,随着功力加深,自然力道增长。
不同阶段,感受都是不同。有此感受指引,功法修炼层次也是一目了然。但这“明神诀”书中,一重功法之间,却是没有半字写到会有什么变化,似是只有境界,不分层次。
更叫他想不明白的是,这功法带不来内息,更修不出真气。只是一团暖气,一团凉气在体内游走,究竟又有什么作用?
内家炼气,入定之时,也并不是全无他感。“动、痒、凉、暖、轻、重、涩、滑”此八感,称为“八触”,乃是修行之人常遇。“八触”或为外感,或为内动,萌发之时,都会叫心境不稳,通常并无大碍。
但若感触过激过深,对练功也有阻碍。这“明神诀”所带凉暖之感,与“八触”截然不同,不但于
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