，是一种在有限条件下的自我保护本能。

　　一旦生理结构发生变化，自我认知也遭到异化，超出了现有人类学科的严格定义时，分裂人格和主人格的关系。以及彼此之间的互动，是否还会维持原状就有待磋商了。至少，在“病院”的研究者们看来，它绝对不会再保持原来的关系。在lcl这种“生理平等，独存共性”的状态下，如果真的有人格存在于其中，那么。这些人格就不可能再局限于过去的主次关系——人格在身体异化的时候也在异化，在身体彻底改变的时候，也将彻底改变，这样的说法，并不仅仅局限于某个人格自身的细微构造，也在于多人格之间的关系处理方式。

　　如果需要一个形象的比喻。其中一个研究者，提出了“lcl中的人格关系，就如同现代文明社会中的人际关系”这样的说法——人格之间，因为社会环境的变化，在理论上变得平等，不再因为“出身”的不同，产生地位高低的区别。这是一种极为“理想化”的说法。其中定然有许多不准确的地方。

　　但是，有一点是研究者们的默认共识，那就是，如果一名末日症候群患者的人格分裂症状，和正常的精神病患者没有太大的区别，只会在同一时间有一者活跃的话，那么，当末日症候群患者崩溃为lcl之后。所有可能存在的人格，在理论上是可以于同一时间同时活动的——即便是全部的人格，都出于表征活跃的状态，也是完全可能。

　　“病院”的研究者们，是通过观测末日幻境设备反馈回显示屏中的数据，来印证这个推想的，在“高川”所能接触的资讯中。这种论调虽然已经大占上风，但是，并没有彻彻底底地，毫无疑虑地证实。但是。作为可以亲自接触末日幻境内部情况的“高川”来说，自己在末日幻境中所看到的一切，所遭遇到的人们，都已经让他对这个推想毫不怀疑——化作lcl的末日症候群患者不断地分裂人格，而这些人格也会在同一时间保持大量的活跃——正因为如此，才能构成这个生动而活泼的末日世界。

　　在这个世界里，每天都有新生儿的诞生，每天都有不同的人在同一时间维持着社会关系，每天也有许许多多的人死去，正常社会中演绎的各种情感生活，在这里完全不会缺乏。从这个角度去看待lcl中的人格活动，不就是一件十分明确的事情了吗？新的人格诞生，便有了新生儿的诞生，同一时间内诸多理论平等的人格之间的互动，推动着这个世界人际社会系统的运转，人格死亡，也意味着这个世界中某个人的死亡。

　　这是一个相互映射的，复杂而又完整的系统，这里的一切，虽然掺入了大量的意识不稳定性，但是，却同样真实。在没有极大

　　请收藏：https://m.bqggg.cc

（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）